作者简介：

洪育才，亚欧企业家联盟特别顾问。深圳市政协委员，深圳市知识产权专家委员会专家，民进深圳市副主委。八十年代留学荷兰WAGENINGEN大学，在国际学术会议和国内外学术刊物上多次发表论文；九十年代归国来深圳，先后获“青年科技带头人”、“有突出贡献科技专家”称号；环境保护高级工程师；先后从事于科研，项目管理，企业与行政管理等领域。

昨晚，突然想起《围城》里的一个令我一直难忘的桥段：

一行读书人自上海出发，历尽千辛万苦的旅程，终于要到达目的地三闾大学了。

方鸿渐对赵辛楣说：经历了这一路，我还不算坏吧？！

赵辛楣回答说：你是不坏，可全无用处！

方鸿渐感觉很不受用，心想：坦诚，怎么能是一种美德呢？！

平日里，常见一些人打着诤友、坦诚的旗号，肆意地享受着自己的口舌之利，过着自己的嘴瘾，在心理学上是一种过度自恋的外化表现：你看，我多正确！也许出发点良好，虽然自恋是人之本性，人人皆有，所以人人都爱听美言，但过度自恋会迷失自己，在关系中伤及他人，即便披着助人的外衣，也是一种坏习，而非美德！

真正的诤友式坦诚，是观点或意见上的毫无保留，是一泓湖水的清澈见底，是让人神清气爽的和沐春风，而不是语言形式上的肆无忌惮。

进一步，更有人常常在一些场合，用粗言秽语来显示自己真实、豪爽，就近乎小人之所为了。孔夫子说，近君子，远小人。离远一点就是明智之举了。

进一步的进一步，在酒桌上打着兄弟的旗号敬那些不愿或不能喝酒的人，对方不喝就是不给面子，从本质上其实和强奸一个女人并没有区别，是一种精神暴力。

武志红说，人是一种关系的存在。没有了人和人之间的关系，人也就不存在了。因而，在关系中认识这种各种行为里关系本质，就有点重要了。

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