亚欧联盟精萃特别顾问吕建中博士|生态伦理和大地法理-马克·卡利南著《地球正义宣言》

在美国知名学者蕾切尔·卡逊发表她的《寂静的春天》之前（1962），世界曾长期困顿于狂妄和盲目的“人类中心主义“治理制度之中。1987年，前挪威首相布伦特夫人受命于世界环境与发展委员会，向联合国大会提交了《我们共同的未来》研究报告，经第42届联大辩论通过之后，“可持续发展“这一新生的概念在全球掀起了热潮。可持续发展，向“人类中心“法理提出了诘问和挑战，引领打开了新的一扇窗：“地球法理“。

这是人类有史以来尊重自然权利法理基础上的文明进步飞跃。在此进程中，马克.卡利南著《地球正义宣言》，批判性地反思了人类司法制度历史，对生态法理哲学进行了深层次的剖析，为21世纪生态法理学提出理论思考的起点。

我们曾熟悉的环境法理与生态法理仍有本质上的不同。环境法理起始于人类社会对自然的主宰，植根于人类中心的思想土壤，从现代法律基础之上衍生而来，承袭了人类中心宗教观、笛卡尔二元论渊源，认可人类活动和愿望可决定生态系统的完整性是否应当得到保护。相反，生态法理以生态中心和系统整体论为基础，将人类活动和愿望应取决于保持生态系统可持续性和完整性需要作为根本，颠覆了人类主宰自然的固有逻辑，提出坚持自然的权利、并在国际社会关系和秩序中确定了生态人权、生态宪法、全球公域理论、生态宪政主义等。